藝術節，好賞析：《梅田宏明的非常狀態》／林乃文

節目名稱：梅田宏明的非常狀態
場次：2014/05/18 　20:00 
地點：澳門文化中心小劇院 
作者：林乃文 （台灣劇評人）

如果說前晚看的查爾斯（Lucinda Childs）之《舞》是對主體性的反動----反敘

事、反情節、反炫技、反偽裝、反「動人與感動」等等，那麼昨晚看的梅田

宏明（Hiroaki Umeda）則是比「反」（anti-）更前進一步而到「超」（super-）

個體（individual）的生物學概念。從裂解自我的主體性、不分主客、體與像互

為倒影，到梅田宏明的幽暗舞台，光的線條撲天蓋地網羅而來，吞沒單獨的舞

者，穿上舞者的形體，置換身體的內容，猶如科技置換時間和空間的定義一般。

作為人的生物，與背景同色，就連抵抗都嫌多餘，化為這個世界的反映；同時

又藉著微少而精準的動作，勾動這世界一寸半寸的扭曲或變形----事實上誰為

主動誰為被動已不重要，那是種蝴蝶效應。

下半場的《觸．覺》猶如燈光的範本，示範光與身體如何共舞，以及顏色的純

粹情動力。只見梅田宏明的身體分解為互不連動的區塊，分部產生極速振幅，

如電流如磁波如輻射，如太極的經脈運行，卻更似街舞的機械律動，挑起感官

的直接震撼。我想起上世紀中葉的猶太哲學家安德斯（Günther Anders），他本

人可能不是那麼為國人所聞，他的老師是胡塞爾（Edmund Husserl），他的表哥

是班雅明（Walter Benjamin），他與海德格（Martin Heidegger）一起研究哲學，

他的第一任妻子是大名鼎鼎《平庸的邪惡》的作者漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）。

他關切科技對人性的影響而在1956年寫出《人類的過時》（The Obsolescence of the Human Species），他認為人將被自己強力技術創製的完美產品所凌駕，甚是羞愧，人

類與人工製造物的差異只剩「出生」（意味不完美）與「製造」（意味完美）。

因而我們對梅田宏明的舞技----走在路上我們也不會認出他是舞者，而只是一個

光頭、身體柔軟的瘦小子-----的最高稱讚，竟然是：根本不像人跳的！